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【朝闻大事】让所有感觉不公正的人知道《我有一个梦想》

发布时间:2020-08-27 23:44      浏览数:129

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今天是2020828日(周五),是一年中的第240,离全年结束还有125


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今天是1963年828日黑人民权领袖马丁·路德·金发表演讲《我有一个梦想》57周年。联盟全体会员向黑人民权领袖,世界最受尊敬的伟人马丁·路德·金致以最诚挚的敬意。


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在世界历史上,出现过两个非常杰出的黑人,一个是纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉,一个叫马丁·路德·金。前者是历史上第一位黑人总统,其独特的人格魅力和政治贡献,使得他在世界上有着非常显著的地位。他是自由斗士,也是和平领袖。黄家驹曾为他写下著名的《光辉岁月》,作为对他的礼赞。后者的影响力仅次于曼德拉,虽然他的活动范围是美国,但他的影响力却是整个世界,尤其在黑人世界。

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上面这尊石像,相信你不会陌生,这就是高中英文教材里《我有一个梦想》的作者——马丁·路德·金。下面就由我带你来认识一下,这位了不起的名人吧!

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【非洲裔的神学博士】

1929年1月15日,马丁·路德·金出生在美国佐治亚州的亚特兰大市。父亲是牧师,母亲是教师,都是非洲裔美国人。聪颖好学的马丁·路德·金,以优异成绩考入大学攻读社会学,获得文学学士学位。随后在克劳泽神学院和波士顿大学继续深造,获得神学博士学位。1953年,24岁的马丁·路德·金结婚了。第二年,他在阿拉巴马州蒙哥马利市的浸信会当了一名牧师。


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【拒绝让座的运动】

1955年12月1日,在蒙哥马利市发生了一件大事。一位黑人妇女在公共汽车上,拒绝给白人让座位,因而被警察以违反公共汽车座位种族隔离令,逮捕了她。虽然林肯早在1863年,就宣布解放黑奴,给予平等权利。而实际上,1896年美国联邦最高法院作出“普莱西诉弗格森案判决”,对非裔美国人采取了种族隔离的措施。半个多世纪过去了,情况依然如此。


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当时,年仅26岁的马丁·路德·金立即组织了蒙哥马利罢车运动,号召全市近5万名黑人进行了长达1年的抵制。最终美国最高法院宣布:阿拉巴马州的种族隔离法违反宪法!蒙哥马利市公车上的种族隔离规定从此废除。马丁·路德·金也就此成为民权运动的领袖。


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【一封来自监狱的信】

1963年4月12日(34岁),为了呼吁政府放宽民权立法,马丁·路德·金在阿拉巴马州的伯明翰,领导了大规模群众示威游行。马丁·路德·金当场被捕入狱。他在狱中写作了《一封来自伯明翰监狱的信》,阐述了美国民权运动的初衷、期望和梦想,成为一时媒体热点。总统肯尼迪最终做出回应,向国会提出了放宽民权立法的要求,并释放了马丁·路德·金。


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【我有一个梦想】

几个月后,8月23日,马丁·路德·金组织了“自由进军”运动,他率领一支庞大的平民游行队伍向首都华盛顿进军,呼吁为全美国的黑人争取人权。1963年8月28日,他在林肯纪念堂前,向25万人发表了著名的演说《我有一个梦想》(I have a dream),呼吁反对种族歧视。这场演说成为了美国历史上最著名的演说,轰动一时,对美国乃至世界影响巨大。


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巨大的压力下,1964年,美国国会通过了《民权法案》,宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。马丁·路德·金获得了名气和赞美,声望急剧升高,1963年成为时代周刊的年度人物,1964年又获得诺贝尔和平奖。

 

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【种族主义的暗杀】

然而这时,民权运动内部出现了矛盾。1967年,黑人民族主义抬头,城市种族间暴力升级,而马丁·路德·金呼吁的非暴力运动,遭到敌视。而且,由于他对美国介入越南战争公开批评,跟政府的关系也变得紧张。1968年4月4日晚,在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店中,被种族主义分子暗杀,终年39岁。

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【和伟大总统们在一起】

马丁路德金以和平抗争,维护了《独立宣言》和《联邦宪章》规定的自由、平等、民主的基本价值观,从而在美国被广泛推崇。1983年11月,里根总统签署法令,每年一月份的第三个星期一为马丁·路德·金纪念日。这是唯一一个纪念美国黑人的联邦法定假日。2011年8日28日,马丁·路德·金的纪念雕像在华盛顿国家广场揭幕。他是第一位平民政治人物,与伟大的美国总统们站在了一起,而且是一位非洲裔美国人,其意义非同一般。


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马丁·路德·金,乃是著名的美国黑人民权运动领袖。他的主要主张是“非暴力抵抗”,1956年,在26岁的马丁·路德·金第一次领导黑人市民,抵制蒙哥马利市公共汽车公司的种族隔离制度时,他就举起了“非暴力抵抗”的旗帜。他号召久被歧视的黑人群众说:

“我们要抵抗,因为自由从来不靠恩赐获得。有权有势的欺压者从不会自动把自由奉献给受压者。……权利和机会,必须通过一些人的牺牲和受难才能得到。”但是,“仇恨产生仇恨,暴力产生暴力……我们要用爱的力量,去对付恨的势力。我们的目标,绝不是击败或羞辱白人,正相反,我们要赢得他们的友谊和理解。


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《我有一个梦想》全文(翻译)

一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言,今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言。他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着「资金不足」的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产。我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现--这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国,现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石上的时候。


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如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心,那么,这对美国来说,将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。一九六三年并不意味着斗争的结束,而是开始。有人希望,黑人只要消消气就会满足;如果国家安之若素,毫无反应,这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利,美国就不可能有安宁或平静。正义的光明的一天不到来,叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们,有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中,我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必需求远举止得体,纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神,但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到,他们的命运与我们的命运是紧密相连的,他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时,我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人,「你们什么时候才能满足?」
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害,我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所,我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区,我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举,只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事,我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足,我们将来也不满足,除非正义和公正犹如江海之波涛,汹涌澎湃,滚滚而来。
我并非没有注意到,参加今天集会的人中,有些受尽苦难和折磨;有些刚刚走出窄小的牢房;有些由于寻求自由,曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击,并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧,要坚决相信,忍受不应得的痛苦是一种赎罪。

让我们回到密西西比去,回到阿拉巴马去,回到南卡罗来纳去,回到乔治亚去,回到路易斯安那去,回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去,要心中有数,这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不克自拔。


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朋友们,今天我对你们说,在此时此刻,我们虽然遭受种种困难和挫折,我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:「我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等。」
我梦想有一天,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。
我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天,我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天,阿拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念,我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。有了这个信念,我们将能把这个国家刺耳争吵的声,改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。


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在自由到来的那一天,上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌:「我的祖国,美丽的自由之乡,我为您歌唱。您是父辈逝去的地方,您是最初移民的骄傲,让自由之声响彻每个山岗。」
如果美国要成为一个伟大的国家,这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来?让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来?不仅如此,还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来?让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来?让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来,让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时,我们将能够加速这一天的到来,那时,上帝的所有儿女,黑人和白人,犹太教徒和非犹太教徒,耶稣教徒和天主教徒,都将手携手,合唱一首古老的黑人灵歌:
终于自由啦!终于自由啦!

感谢全能的上帝,我们终于自由啦!

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世人都知道《我有一个梦想》以诗一般优美的语言、感人的情感和信念而著称。但是许多人忽略了《我有一个梦想》发表时,美国国内对黑人和白人的态度其实是有很大分歧的。黑人自然是感觉到社会中的不公正待遇,但是反对者也有很多证据证明黑人的受教育程度低,黑人聚居的地方更落后更缺乏安全感。所以,今天当我们再次谈起这篇著名演讲的时候,一定要注意到它取得成功不仅仅是因为它语言激越、生动,更是因为它的价值观——对自由的信仰。

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奥巴马致敬马丁·路德·金


前美国总统奥巴马2013年8月28日站在马丁·路德·金当年发表《我有一个梦想》演讲的华盛顿林肯纪念堂前的台阶上讲话,以此纪念该演讲发表50周年。美国首位黑人总统奥巴马在讲话中谈论“为工作和自由向华盛顿进军”大游行以来的半个世纪美国发生的变化,那次大游行以亚特兰大牧师、民权运动标志人物马丁·路德·金的演讲达到高潮。1963年,金面对25万人发表演讲,表达了自己对于美国白人和黑人拥有更加和睦关系的期望。金的这些话被刻在了其发表演讲的纪念堂的台阶上。


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本期供稿、制作、编审:周南


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